|
|
| | المنتديات الدعوية والماسنجر والوجوه |    |
| | كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
|
|
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | المدير العام | | الرتبه: | | | الصورة الرمزية | |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
|  موضوع: المنتديات الدعوية والماسنجر والوجوه  الأحد يوليو 10, 2011 11:29 am | |
|
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السؤال :
شيخنا الفاضل :
أنا
مشرفة في إحدى المنتديات ، وهو منتدى اسلامي طبعا والأخوة هناك حملوا هم
الدعوة إلى الله ونصرة المسلمين في بقاع الأرض - نحسبهم والله حسيبهم -
ولكن هناك شيئ لايعجبني في المنتدى وهو كثرة هذه الوجوه التي يستعملها
الأعضاء من الذكور والاناث عند تعقيبهم على بعضهم البعض :) :D ;) :p .....
وأنا من وجهة نظري - لاأحبذ هذا أن يكون بين النساء والرجال ...... فما رأيكم شيخنا في مثل هذا ؟؟
والأمر
الآخر أنهم يستخدمون الماسنجر بين الأعضاء - وأنا لاأشك فيهم أبدا أبدا -
بل هدفهم هو العمل من أجل الرقي بالمنتدى والدعوة - نحسبهم والله حسيبهم -
ولكنني أخشى عليهم وقد راسلني مسؤول الموقع يريد أن أضيفه للماسنجر - وأنا
طبعا أرفض الفكرة تماااااااااااااااااااااااااااااااااااما بل أكثر من ذلك
أيضا ،فأنا لم أرد على رسالته أصلا ..
فهل يجوز شرعا هذا ؟؟؟ وسؤالي هنا
ليس من أجل أن أغير فكرتي في الموضوع !! لاأبدا ، بل من أجلهم ، فأنا أرى
أنه نعم الأخوة - نحسبهم والله حسيبهم - وهم أفضل مني بكثيييييييير .....
ولكن هاتين النقطتين لاتعجبانني ، وأريد أن أعرف رأي الشرع ، وبالنسبة لي
فأنا لن أغير مااعتدت عليه .
بارك الله فيكم ونفع بكم .
وأعانكم الله علينا وعلى رواد المنتديات
الجواب :
بالنسبة لإشرافك على أحد المنتديات تذكرت منتديات الجواهر ، لم أعد أراك في الإشراف
وبالنسبة للوجوه أيضا لا تُعجبني أنا الآخر .
وقد وضعها مرة أحد الشباب في ردّه على إحدى الأخوات فعاتبته وقالت ك إننا في منتدى إسلامي .
فأعجبتني شدّتها في الحق .
وأحيانا إذا كتبت مشاركة وتوقّعت إضافة وجوه عطّلت استخدام هذه الخاصية .
وفي
يوم من الأيام طلبت مني إحدى الأخوات وهي ممن يُتابع الدرس طلبت مني
إضافتها في برنامج المحادثة ( الماسنجر ) فأضفتها ثم أردت أن أُغلق هذا
الباب ، فحذفتها من الماسنجر . وقد غضبت ابتداء ثم رضيت .
وكانت قالت : إنها سوف ترسل لي رسالة على البريد ولكنها لا تستطيع أن تُراسل إلا المُضافين لديها في القائمة .
عموماً أرى أن إغلاق مثل هذا الباب هو الأولى .
لو كان هناك مراسلة عن طريق الرسائل الخاصة لكان أولى إذ يفي ذلك بالمطلوب دون دخول الشيطان بين المُتحادِثيْن .
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم
و في فتوى أخرى :
ما حكم استخدام الصور التعبيرية والرسومات التي في المنتديات [ كالأيقونات ] أو بعض الصور الحقيقية للتوضيح ؟
الحمد لله
أولا :
الأصل
في تصوير ذوات الأرواح أنه محرم ، سواء كانت الصورة مجسمة ، أو مرسومة
باليد ، على ورق أو قماش أو جدار أو غيره ، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل
العلم . وراجع السؤال رقم (34839) ، (10668) ، (39806) .
قال النووي
رحمه الله في "رياض الصالحين" : " باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر
أو ثوب أو درهم أو دينار أو مخدة أو وسادة وغير ذلك ، وتحريم اتخاذ الصورة
في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها ، والأمر بإتلاف الصورة " انتهى .
إلا
أن أهل العلم المعاصرين اختلفوا في ما يسمى بالتصوير الفوتوغرافي بين مانع
ومجوّز ، والراجح هو المنع إلا لضرورة أو حاجة ، وانظر جواب السؤال رقم
(22660) ، (8954) .
ثانيا :
الصور التعبيرية التي توجد في المنتديات ، كوجه ضاحك أو حزين ، لا تأخذ حكم الصور فيما يظهر ؛ لأمرين :
الأول
: أنها غير واضحة المعالم ، وإنما هي أشبه بالرمز ، بل ذهب بعض أهل العلم
إلى أن الصورة " لو كانت صغيرة بحيث لا تبدو للناظر إلا بتأمل : لا يُكْره "
اهـ الفتاوى الهندية (1/108).
والثاني : أنه قد قُطع منها ما لا تبقى
معه الحياة ، فلا صدر ولا بطن ، بل ولا رأس في الحقيقة ، فإنها لا تعدو أن
تكون دوائر للوجوه خالية من شعر أو أنف أو أذن .
وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم : (الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فلا صورة) رواه
الإسماعيلي في معجمه من حديث ابن عباس ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة
(1921).
وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الصورة إذا قطع منها ما لا تبقى
معه الحياة أنها لا تأخذ حكم الصورة ، قال ابن قدامة رحمه الله : "فإن قطع
رأس الصورة , ذهبت الكراهة . قال ابن عباس : الصورة الرأس , فإذا قطع الرأس
فليس بصورة . وحكي ذلك عن عكرمة . وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل , فقال : أتيتك البارحة ,
فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل , وكان في البيت
ستر فيه تماثيل , وكان في البيت كلب , فمر برأس التمثال الذي على الباب
فيقطع , فيصير كهيئة الشجر , ومر بالستر فلتقطع منه وسادتان منبوذتان يوطآن
, ومر بالكلب فليخرج . ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وإن قطع
منه ما لا يبقى الحيوان بعد ذهابه , كصدره أو بطنه , أو جعل له رأس منفصل
عن بدنه , لم يدخل تحت النهي , لأن الصورة لا تبقي بعد ذهابه , فهو كقطع
الرأس .
وإن كان الذاهب يبقي الحيوان بعده , كالعين واليد والرجل , فهو صورة داخلة تحت النهي .
وكذلك
إذا كان في ابتداء التصوير صورة بدن بلا رأس , أو رأس بلا بدن , أو جعل له
رأس وسائر بدنه صورة غير حيوان , لم يدخل في النهي ; لأن ذلك ليس بصورة
حيوان ". انتهى من "المغني" (7/216).
وينظر تفصيل هذه المسألة وأقوال المذاهب الأخرى في : "أحكام التصوير في الفقه الإسلامي" ص 234-240.
ثالثا :
ينبغي
تجنب وضع الصورة الحقيقية في المنتديات ، ولو كانت مجرد صورة للوجه ، فإن
ذلك أسلم وأبرأ ، لاسيما وظاهر حديث الصورة الرأس، أن الرأس هو المعتبر في
حكم الصورة سواء كان متصلاً بالجسد أو منفصلاً عنه.
وإلى هذا ذهب بعض فقهاء الشافعية [ انظر : أحكام التصوير (235)]
قال
الشيخ محمد بن إبراهيم التصوير النصفي لا إشكال عندي في أَنه محرم، وان
كان ذهب نزر قليل إلى القول بعدم التحريم، وربما يكون أَخف من الكامل لأَجل
هذا القول، وأَما أَنا فلا إشكال عندي فيه، لأَن الوجه هو المقصود " اهـ .
فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (1/165) .
قال الشيخ ابن باز رحمه
الله : " ويستدل بالحديث المذكور أيضا على أن قطع غير الرأس من الصورة كقطع
نصفها الأسفل ونحوه لا يكفي ولا يبيح استعمالها ، ولا يزول به المانع من
دخول الملائكة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهتك الصور ومحوها وأخبر
أنها تمنع من دخول الملائكة إلا ما امتهن منها أو قطع رأسه ، فمن ادعى
مسوغا لبقاء الصورة في البيت غير هذين الأمرين فعليه الدليل من كتاب الله
أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام . ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن
الصورة إذا قطع رأسها كان باقيها كهيئة الشجرة ، وذلك يدل على أن المسوغ
لبقائها خروجها عن شكل ذوات الأرواح ومشابهتها للجمادات ، والصورة إذا قطع
أسفلها وبقي رأسها لم تكن بهذه المثابة لبقاء الوجه ، ولأن في الوجه من
بديع الخلقة والتصوير ما ليس في بقية البدن ، فلا يجوز قياس غيره عليه عند
من عقل عن الله ورسوله مراده . وبذلك يتبين لطالب الحق أن تصوير الرأس وما
يليه من الحيوان داخل في التحريم والمنع؛ لأن الأحاديث الصحيحة المتقدمة
تعمه "
فتاوى الشيخ ابن باز (4/212) .
، وقد تستغل هذه الصورة
الحقيقية استغلالا سيئا ، مع التنبه إلى أن المحرّم هو رسم الصورة أو
التقاطها ، وأما مجرد الضغط عليها ، أو النظر إليها ، فلا ، إلا أن تكون
صور نساء ، أو صورا تدعو للفحشاء والمنكر .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
: المنتديات الدعوية والماسنجر والوجوه الكاتب : المدير{ع~المعز}العامالمصدر : منتديات طموح الجزائرالمدير{ع~المعز}العام : توقيع العضو |
|
|  | | |
|
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | المدير العام | | الرتبه: | | | الصورة الرمزية | |
| الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| | موضوع: رد: المنتديات الدعوية والماسنجر والوجوه الأحد نوفمبر 06, 2011 6:39 pm | |
| كم من شخص كتب موضوع كم من شخص رتب الكلام الي في راسه وقاله كم من شخص تعب
حتى يحصل على معلومه وينقلها الى المنتدى عن طريق مواضيعه .... ولكن لا
حياة لمن تنادي ...
يا اخوان الردود تشجع الكاتب وتفيده وهنا نحن كي نستفيد ونفيد ونتحاور لا
نشاهد فقط .... والله العظيم انه شي مؤسف لما تطالع انه المشاهده اعلا من
المشاركة طيب انت لما شاهدت الموضوع اكتب عن رايك اتجاه الموضوع لا تمرعلى
الموضوع وكانه شي تافه او قديم ياخي اكتب عن رايك لا تجامل اكتب الموضوع
ممتاز الموضوع غير هادف اكتب اهم شي كتب الواحد يكتب كي يشاهد وجهات النظر
من الجميع لامن طرفه هو شخصياً اتمنى ان الموضوع اليوم اشوف عليه ردود
وياليت يعني ياليت انا نبدا بالردود على المواضيع ولكم تحياتي .......... الموضوع الأصلي : المنتديات الدعوية والماسنجر والوجوه الكاتب : المدير{ع~المعز}العامالمصدر : منتديات طموح الجزائرالمدير{ع~المعز}العام : توقيع العضو |
|
| | | | | | المنتديات الدعوية والماسنجر والوجوه | |
|
مواضيع مماثلة |  |
|
| | صلاحيات هذا المنتدى: | لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| |
| |
|
| |
الجنس
المهنة
العمـر
النقاط : 
تقييم الأعضاء : 
