منتديات طموح الجزائر :: ˆ~¤®§][©][ منتديات الأسرة ][©][§®¤~ˆ :: منتديات شؤون حواء :: المرأة المسلمة

حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	المدير{ع~المعز}العام
اللقب:	المدير العام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الجنسية :
الجنس :
الـبـلــــد :
المزاج :
نوع المتصفح :
المهنة :
الهواية :
تاريخ الميلاد :	07/04/1987
العمـر :	37
العمل/الترفيه :	المدير المميز في المنتدى
المزاج :	في منتهى الروعة و الإطمئنان فرح بما حوله
تاريخ التسجيل :	08/03/2009
النقاط :	77638
تقييم الأعضاء :	0
إحترام القوانين :
توقيع المنتدى :

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

موضوع: حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم Empty

الأحد يوليو 10, 2011 11:28 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضع بين ايديكن اخواتي فتوى هامة
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة - الحديث رقم (22) : ( توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عظيم ) ( لا أصل له ) :
مما لا شك فيه أن جاهه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ومقامه عند [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عظيم ، فقد وصف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تعالى موسى بقوله: (وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً) [الأحزاب: 69] ، ومن المعلوم أن نبينا محمداً صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أفضل من موسى ، فهو بلا شك أوجه منه عند ربه سبحانه وتعالى ، ولكن هذا شيء ، والتوسل بجاهه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]شيء آخر ، فلا يليق الخلط بينهما كما يفعل بعضهم ، إذ إن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بجاهه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يقصد
به من يفعله أنه أرجى لقبول دعائه ، وهذا أمر لا يمكن معرفته بالعقل ، إذ
إنه من الأمور الغيبية التي لا مجال للعقل في إدراكها ، فلا بد فيه من
النقل الصحيح الذي تقوم به الحجة ، وهذا مما لا سبيل إليه البتة ، فإن
الأحاديث الواردة في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]به صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تنقسم إلى قسمين : صحيح ، وضعيف .
أما الصحيح ، فلا دليل فيه البتة على المدعى ، مثل توسلهم به صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في الاستسقاء ، وتوسل الأعمى به صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فإنه توسل بدعائه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، لا بجاهه ولا بذاته صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، ولما كان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بدعائه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى غير ممكن ، كان بالتالي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]به صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بعد وفاته غير ممكن ، وغير جائز .
ومما يدلك على هذا أن الصحابة رضي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عنهم لما استسقوا في زمن عمر ، توسلوا بعمه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]العباس ، ولم يتوسلوا به صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وما ذلك إلا لأنهم يعلمون معنى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المشروع ، وهو ما ذكرناه من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بدعائه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ولذلك توسلوا بعده صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بدعاء عمه ، لأنه ممكن ومشروع ، وكذلك لم ينقل أن أحداً من العميان توسل بدعاء ذلك الأعمى ، وذلك لأن السر ليس في قول الأعمى : (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة....) ، وإنما السر الأكبر في دعائه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]له كما يقتضيه وعده صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]إياه بالدعاء له ، ويشعر به قوله في دعائه : (اللهم فشفعه في) ، أي : أقبل شفاعته صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، أي : دعاءه في ، (وشفعني فيه) ، أي : اقبل شفاعتي ، أي : دعائي في قبول دعائه صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في .
فموضوع
الحديث كله يدور حول الدعاء ، كما يتضح للقاريء الكريم بهذا الشرح الموجز ،
فلا علاقة للحديث بالتوسل المبتدع ، ولهذا أنكره الإمام أبوحنيفة ، فقال :
(أكره أن يسأل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]إلا بالله) كما في "الدر المختار" ، وغيره من كتب الحنفية .
وأما قول الكوثري في " مقالاته " : (وتوسل الإمام الشافعي بأبي حنيفة مذكورة في أوائل تاريخ الخطيب بسند صحيح) .
فمن
مبالغاته ، بل مغالطاته ، فإنه يشير بذلك إلى ما أخرجه الخطيب من طريق عمر
بن إسحاق بن إبراهيم قال : نبأنا علي بن ميمون قال : سمعت الشافعي يقول : (إني لأتبرك بأني حنيفة ، وأجيء إلى قبره في كل يوم – يعني زائراً – فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين ، وجئت إلى قبره ، وسألت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد عني حتى تقتضى) ، فهذه رواية ضعيفة ، بل باطلة.
وقد
ذكر شيخ الإسلام في "اقتضاء الصراط المستقيم" معنى هذه الرواية ، ثم أثبت
بطلانه فقال : (هذا كذب معلوم كذبه بالاضطرار عند من له أدنى معرفة بالنقل
فإن الشافعي لما قدم ببغداد لم يكن ببغداد قبر ينتاب للدعاء عنده البتة بل
ولم يكن هذا على عهد االشافعي معروفا وقد رأى الشافعي بالحجاز واليمن
والشام والعراق ومصر من قبور الأنبياء والصحابة والتابعين من كان أصحابها
عنده وعند المسلمين أفضل من أبي حنيفة وأمثاله من العلماء فما باله لم يتوخ
الدعاء إلا عند قبر أبي حنيفة ثم أصحاب أبي حنيفة الذين أدركوه مثل أبي
يوسف ومحمد وزفر والحسن ابن زياد وطبقتهم لم يكونوا يتحرون الدعاء لا عند
قبر أبي حنيفة ولا غيره ثم قد تقدم عن الشافعي ما هو ثابت في كتابه من
كراهة تعظيم قبور الصالحين خشية الفتنة بها وإنما يضع مثل هذه الحكايات من
يقل علمه ودينه وإما أن يكون المنقول من هذه الحكايات عن مجهول لا يعرف) .
وأما القسم الثاني من أحاديث [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، فهي أحاديث ضعيفة و تدل بظاهرها على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المبتدع ، فيحسن بهذه المناسبة التحذير منها ، والتنبيه عليها فمنها: (الله
الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها
ووسع عليها مدخلها،بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين) حديث ضعيف .
ومن الأحاديث الضعيفة في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، الحديث الآتي :(مَنْ
خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي
أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ
هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا
سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ
فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي
إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ
بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ مَلَكٍ) حديث ضعيف.
ومن الأحاديث الضعيفة ، بل الموضوعة في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: (لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]محمد رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك) موضوع. انتهى كلام العلامة الالباني من سلسلة الأحاديث الضعيفة الحديث رقم 22 .

الموضوع الأصلي : حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم الكاتب : المدير{ع~المعز}العامالمصدر : منتديات طموح الجزائر

المدير{ع~المعز}العام : توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	المدير{ع~المعز}العام
اللقب:	المدير العام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الجنسية :
الجنس :
الـبـلــــد :
المزاج :
نوع المتصفح :
المهنة :
الهواية :
تاريخ الميلاد :	07/04/1987
العمـر :	37
العمل/الترفيه :	المدير المميز في المنتدى
المزاج :	في منتهى الروعة و الإطمئنان فرح بما حوله
تاريخ التسجيل :	08/03/2009
النقاط :	77638
تقييم الأعضاء :	0
إحترام القوانين :
توقيع المنتدى :

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

موضوع: رد: حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

الأحد نوفمبر 06, 2011 6:39 pm

كم من شخص كتب موضوع كم من شخص رتب الكلام الي في راسه وقاله كم من شخص تعب
حتى يحصل على معلومه وينقلها الى المنتدى عن طريق مواضيعه .... ولكن لا
حياة لمن تنادي ...
يا اخوان الردود تشجع الكاتب وتفيده وهنا نحن كي نستفيد ونفيد ونتحاور لا
نشاهد فقط .... والله العظيم انه شي مؤسف لما تطالع انه المشاهده اعلا من
المشاركة طيب انت لما شاهدت الموضوع اكتب عن رايك اتجاه الموضوع لا تمرعلى
الموضوع وكانه شي تافه او قديم ياخي اكتب عن رايك لا تجامل اكتب الموضوع
ممتاز الموضوع غير هادف اكتب اهم شي كتب الواحد يكتب كي يشاهد وجهات النظر
من الجميع لامن طرفه هو شخصياً اتمنى ان الموضوع اليوم اشوف عليه ردود
وياليت يعني ياليت انا نبدا بالردود على المواضيع ولكم تحياتي ..........

المدير{ع~المعز}العام : توقيع العضو

حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

صفحة 1 من اصل 1

مواضيع مماثلة

» قصة رائعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
» هل أذن بلال بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
» هل النبي صلى الله عليه وسلم يسمع من يناديه وهو في قبره ؟؟
» دروس وعبر في الاتباع مستفادة من حجة النبي صلى الله عليه وسلم
» بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم من "بلـّغوا عني ولو آية"8

الكلمات الدلالية	حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم حصرياا , حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم بانفراد , حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم منتديات اوديسا , حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم حمل , حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم download , حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم تحميل حصري
رابط الموضوع
BBCode
HTML كود الموضوع

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى