[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الحمد لله
؛ يسر لنا سبل الهدى وما جعل علينا في الدين من حرج ؛ سبحانه جل في علاه ؛
ومهما أثنينا عليه ، وشكرناه فلن نبلغ شيئا مما يستحقه ؛ هو كما أثنى على
نفسه.والصلاة والسلام على رسول الله أبان لنا المحجة ؛ وتركها بيضاء نقية
؛ لا يزيغ عنها إلا هالك . وعلى آله وصحبه ، ومن سار على النهج إلى أن يرث
الله الأرض ومن عليها .
أما بعد:
فإسهاما في تيسير أداء فريضة الحج
؛كونها ركنا من أركان الإسلام ؛ هذه إلمامة من منسك النبي صلى الله عليه
وسلم تبصيرا للمسلم وهو يؤدي هذه الفريضة العظيمة وعنونتها بقصة الحج ؛
وهي عبارة عن ثلاث نقاط : الأولى سوق حديث جابر بنصه . وثانيها محاولة
تلخيصه بأسلوب سهل مع زيادات يسيرة لم يتضمنها حديث جابر ؛ وتضمنتها نصوص
أخرى ؛ قرآنية وحديثية . وثالثها تنبيهات تهم الحاج يحتاجها كثيرا وتعين
على تلافي مشاق يقع فيها بسبب خفائها عليه .سائلا المولى الكريم جلت قدرته
أن يجعلها نافعة لعباده ، وخالصة له سبحانه .
أولا نص حديث جابر
حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا
حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن
عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى
بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي
وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى
وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع
طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن
حجة رسول الله صلى الله عليه وسلمفقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله
صلى الله عليه وسلممكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن
يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلمويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا
ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلمكيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول
الله صلى الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته
على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك
وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلمبين
أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به
فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى
الله عليه وسلمعليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلمتلبيته
قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا
البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم
عليه السلام فقرأ صلى الله عليه وسلمواتخذوا من مقام إبراهيم مصلى صلى
الله عليه وسلمفجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره
إلا عن النبي صلى الله عليه وسلمكان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل
يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا
فلما دنا من الصفا قرأ صلى الله عليه وسلمإن الصفا والمروة من شعائر الله
صلى الله عليه وسلمأبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى
البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز
وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات
ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا
مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر
طوافه على المروة فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي
وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن
مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى
الله عليه وسلمأصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا
بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلمفوجد فاطمة
رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت إن
أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلممحرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه
وسلمفيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت
حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي
فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به
النبي صلى الله عليه وسلممائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى
الله عليه وسلمومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى
فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلمفصلى بها الظهر والعصر
والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر
تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلمولا تشك قريش إلا أنه
واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله
صلى الله عليه وسلمحتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى
إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن
دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول
دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته
هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه
موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم
فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن
ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت
فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم
قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها
إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم
أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله
صلى الله عليه وسلمحتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات
وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس
وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى
الله عليه وسلموقد شنق للقصواء الزمامحتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول
بيده اليمني أيها الناس السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا
حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين
ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلمحتى طلع الفجر
وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر
الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر
جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض
وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل
ينظر إليهن فوضع رسول اللهصلى الله عليه وسلميده على وجه الفضل فحول الفضل
وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلميده من الشق
الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك
قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة
التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف
رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى
عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر
فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه
وسلمفأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم
فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
فناولوه دلوا فشرب منه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]