منتديات طموح الجزائر :: ˆ~¤®§][©][ منتديات الأسرة ][©][§®¤~ˆ :: منتديات شؤون حواء :: المرأة المسلمة

حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	المدير{ع~المعز}العام
اللقب:	المدير العام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الجنسية :
الجنس :
الـبـلــــد :
المزاج :
نوع المتصفح :
المهنة :
الهواية :
تاريخ الميلاد :	07/04/1987
العمـر :	37
العمل/الترفيه :	المدير المميز في المنتدى
المزاج :	في منتهى الروعة و الإطمئنان فرح بما حوله
تاريخ التسجيل :	08/03/2009
النقاط :	77638
تقييم الأعضاء :	0
إحترام القوانين :
توقيع المنتدى :

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

موضوع: حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره

حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره Empty

الأحد يوليو 10, 2011 10:57 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
.............................
حكم الشرب بكلتا اليدين

ما حكم الشرب باليدين معا؟؟

أولاً:
جاء الأمر صريحاً بالشرب باليد اليمنى ، والنهي عن الشرب باليد اليسرى .
فعَنْ
ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ
بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، فَإِنَّ
الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ) . رواه مسلم
( 2020 ) .
وعَنْ جَابِر بنِ عَبْدِ الله رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَأْكُلُوا
بِالشِّمَالِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ ) . رواه مسلم (
2019 ) .
قال ابن عبد البر رحمه الله :
وفي حديث جابر النهي عن
الأكل بالشمال والشرب بها ، ومعلوم أن الأمر بالشيء نهي عن ضده ، وهذا
تأكيد منه صلى الله عليه وسلم في النهي عن الأكل بالشمال والشرب بها ، فمن
أكل بشماله أو شرب بشماله ، وهو عالم بالنهي ، ولا عذر له ، ولا علة تمنعه :
فقد عصى الله ورسوله ، ومن عصى الله ورسوله : فقد غوى .
" الاستذكار " ( 8 / 341 ، 342 ) .
ثانياً:
الشرب
بكلتا اليدين لا هو شرب باليمين وحدها فيكون موافقاً للشرع ، ولا هو شرب
بالشمال وحدها فيكون مخالفاً للشرع ، وهل هو جائز ؟ وهل ثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه فعله ؟ .
الذي يظهر لنا أنه جائز إن احتاج المسلم
إلى أن يشرب بكلتا يديه ، وقد ثبتت أحاديث في السنَّة النبوية ليس فيها
التصريح بالشرب بكلتا اليدين ، لكن يظهر لنا أنه لم يكن الأمر إلا كذلك ،
وذلك من مثل ما ثبت أنه شرب من " إناء " ، ومن " قِربة " ، ومن " دلو " ؛
إذ الغالب في هذه أنه تُستعمل كلتا اليدين في حملها من أجل الشرب .
1-
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه إناء لبن
وأمره أن يسقي أهل الصفة ، قال أبو هريرة : (فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ
فَجَعَلْتُ أُنَاوِلُهُ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى، ثُمَّ
يَرُدُّهُ فَأُنَاوِلُهُ الْآخَرَ حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَى الْقَوْمُ
كُلُّهُمْ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَتَبَسَّمَ
فَقَالَ : أَبَا هُرَيْرَةَ ، اشْرَبْ ، فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ قَالَ :
اشْرَبْ ، فَلَمْ أَزَلْ أَشْرَبُ وَيَقُولُ : اشْرَبْ حَتَّى قُلْتُ :
وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا ، فَأَخَذَ
الْقَدَحَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى ثُمَّ شَرِبَ) . رواه الترمذي ( 2477 )
وصححه ، وصححه الألباني .
فقوله ( فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْهِ ) : يدل
على أن الإناء كان كبيراً فاحتاج لكلتا اليدين لأن يوضع فيهما ، ويُفهم منه
: جواز استعمالهما للشرب منه .
2. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ
مِنْ دَلْوٍ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ . رواه البخاري ( 1556 ) ومسلم ( 2027 )
.
ويقال فيه ما قيل في الإناء ، وإذا كان في الآنية ما هو صغير ويحمل
بيد واحدة : فإنه لا يقال ذلك – غالباً – في " الدلو " ، فالذي يظهر أنه
صلى الله عليه وسلم حمل الدلو بكلتا يديه ، وشرب منه .
3. عَنْ عَبْد
الرَّحْمَن بْن أَبِي عُمَر عَنْ جَدَّته كَبْشَة قَالَتْ : (دَخَلَ
عَلَيَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْت
قِرْبَة مُعَلَّقَة فَشَرِبَ قَائِمًا فَقُمْت إِلَى فِيهَا فَقَطَعْته) .
رواه الترمذي ( 1892 ) وصححه ، وابن ماجه ( 3423 ) ، وصححه الألباني في "
صحيح الترمذي " .
4- وقد جاء في حديث صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم
همَّ أن يشرب بيديه ، وهو تفسير " الكِراع " الذي جاء في الحديث عند بعض
العلماء .
فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ
مِنْ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هَذِهِ
اللَّيْلَةَ فِي شَنَّةٍ ، وَإِلَّا كَرَعْنَا ، قَالَ : وَالرَّجُلُ
يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطِهِ ، قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا
رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي مَاءٌ بَائِتٌ فَانْطَلِقْ إِلَى الْعَرِيشِ ،
قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِمَا ، فَسَكَبَ فِي قَدَحٍ ، ثُمَّ حَلَبَ
عَلَيْهِ مِنْ دَاجِنٍ لَهُ ، قَالَ : فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ شَرِبَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ مَعَهُ
. رواه البخاري ( 5290 ) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله (
وإلا كرعنا ) فيه حذف تقديره : فاسقِنا وإن لم يكن عندك كرعنا ، ووقع في
رواية ابن ماجه التصريح بطلب السقي ، والكرع : تناول الماء بالفم من غير
إناء ، ولا كف ، وقال ابن التين : حكى أبو عبد الملك أنه الشرب باليدين معا
، قال : وأهل اللغة على خلافه ، قلت : ويرده ما أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر
قال : مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( لا تكرعوا ، ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا بها ) الحديث ، ولكن في
سنده ضعف ، فإن كان محفوظاً : فالنهي فيه للتنزيه ، والفعل لبيان الجواز ،
أو قصة جابر قبل النهي ، أو النهي في غير حال الضرورة .
" فتح الباري " ( 10 / 77 ) .
وقال الشيخ ابن باز - في شرحه لحديث جابر - :
شوب
اللبن بالماء لا بأس به ، وفيه إعطاء من على يمينك وإن كان مفضولاً ، إلا
أن يسمح من على يمينك فتناوله يسارك ، وفيه جواز الكرع إذا دعت الحاجة إليه
، وهو الشرب بالفم ، وإن تيسر بالإناء ، أو بالكفين فهو أولى حتى لا يشابه
البهائم .
" الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري " ( 4 / 143 ) .
ثالثاً:
قد جاء في كلام العلماء ما يدل على جواز الشرب بكلتا اليدين ، ومن ذلك :
1. قال النووي رحمه الله :
قال أصحابنا : لو شرب بكفيه وفي أصبعه خاتم فضة : لم يكره .
" المجموع " ( 1 / 316 ) .
2. وفي سياق تفسير قوله تعالى : ( إِلاَّ مَن اغْتَرَفَ غُرْفةً بِيَدِه ) قال القرطبي رحمه الله :
وقال بعض المفسرين : الغَرْفة بالكفِّ الواحد والغُرْفة بالكفَّيْن .
وقال بعضهم : كلاهما لغتان بمعنى واحد .
وقال عليّ رضي الله عنه : الأكُفّ أنْظَفُ الآنية .
ومن
أراد الحلال الصرف في هذه الأزمان ، دون شبهة ولا امتراء ولا ارتياب :
فليشرب بكفيه الماء من العيون والأنهار المسخرة بالجريان آناء الليل وآناء
النهار.
" تفسير القرطبي " ( 3 / 253 ، 254 ) .
والخلاصة :
جواز
الشرب بكلتا اليدين ، ولا يدخل هذا الفعل في النهي عن الشرب بالشمال ،
والشيطان إنما يشرب بشماله لا بكلتا يديه ، وقد يتعين الشرب باليدين ولا بد
في حالات : كأن يكون الإناء كبيراً ، أو يكون الشرب من فخارة ، أو من دلو ،
أو مع ضعف اليد اليمنى ، وما يشبه ذلك من حالات .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

لا حرج من الأكل على الطاولة وبالملعقة والشوكة
السؤال : هل صحيح أن الأكل على
الطاولة (غرف السفرة) تشبهٌ بالكفار ، وهل استعمال الملعقة أو الشوكة أثناء
الأكل من الكِبْر ، أو من التشبه بالكفار ؟

الجواب :
الحمد لله
"
لا حرج في الأكل على ما ذكر من الطاولة ونحوها ، ولا في الأكل بالشوكة
والملعقة ونحوهما ، وليس في ذلك تشبه بالكفار ؛ لأنه ليس مما يختص بهم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرازق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (26/309) .

الإسلام سؤال وجواب

الموضوع الأصلي : حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره الكاتب : المدير{ع~المعز}العامالمصدر : منتديات طموح الجزائر

المدير{ع~المعز}العام : توقيع العضو

المعلومات
الكاتب:	المدير{ع~المعز}العام
اللقب:	المدير العام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الجنسية :
الجنس :
الـبـلــــد :
المزاج :
نوع المتصفح :
المهنة :
الهواية :
تاريخ الميلاد :	07/04/1987
العمـر :	37
العمل/الترفيه :	المدير المميز في المنتدى
المزاج :	في منتهى الروعة و الإطمئنان فرح بما حوله
تاريخ التسجيل :	08/03/2009
النقاط :	77638
تقييم الأعضاء :	0
إحترام القوانين :
توقيع المنتدى :

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

موضوع: رد: حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره

الأحد نوفمبر 06, 2011 6:59 pm

كم من شخص كتب موضوع كم من شخص رتب الكلام الي في راسه وقاله كم من شخص تعب
حتى يحصل على معلومه وينقلها الى المنتدى عن طريق مواضيعه .... ولكن لا
حياة لمن تنادي ...
يا اخوان الردود تشجع الكاتب وتفيده وهنا نحن كي نستفيد ونفيد ونتحاور لا
نشاهد فقط .... والله العظيم انه شي مؤسف لما تطالع انه المشاهده اعلا من
المشاركة طيب انت لما شاهدت الموضوع اكتب عن رايك اتجاه الموضوع لا تمرعلى
الموضوع وكانه شي تافه او قديم ياخي اكتب عن رايك لا تجامل اكتب الموضوع
ممتاز الموضوع غير هادف اكتب اهم شي كتب الواحد يكتب كي يشاهد وجهات النظر
من الجميع لامن طرفه هو شخصياً اتمنى ان الموضوع اليوم اشوف عليه ردود
وياليت يعني ياليت انا نبدا بالردود على المواضيع ولكم تحياتي ..........

المدير{ع~المعز}العام : توقيع العضو

حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره

صفحة 1 من اصل 1

مواضيع مماثلة

» ديكورات سفره روعه
» نصائح للحاج قبل سفره إلى الحج
» حصرياااا¦₪¦╣• جميع مشغلات الملتيميديا 2011 وعلى عدت روابط•╠¦₪¦ من رفعي
» مع اللعبة الاسطورة Chaos Legion بحجم 92 ميجا فقط وعلى اكثر من سيرفر
» حصريا لعبة كرة قدم الشوارع المصغرة جدا وعلى UrbanFreestyle Street Soccer MegaUpload

الكلمات الدلالية	حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره حصرياا , حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره بانفراد , حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره منتديات اوديسا , حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره حمل , حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره download , حكم الشرب باليدين و الاكل بالشوكه وعلى سفره تحميل حصري
رابط الموضوع
BBCode
HTML كود الموضوع

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى