أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـات بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا .
الحمد لله عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيهعبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ماأراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضيالله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 )وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) . وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : (أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنهالألباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) . وقد اختلف العلماء هل هذا الفضلللدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ، والأرجح أنهعام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضلالمكان وفضل الزمان . قال الباجي رحمه الله : قوله : " أفضل الدعاء يوم عرفة " يعني: أكثر الذكر بركة وأعظمه ثوابا وأقربه إجابة ، ويحتمل أن يريد به الحاجخاصة ؛ لأن معنى دعاء يوم عرفة في حقه يصح ، وبه يختص ، وإن وصف اليوم فيالجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعل الحاج فيه ، والله أعلم " انتهى . " المنتقى شرح الموطأ " ( 1 / 358 ) . وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا "التعريف " وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعلهابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو . قال ابن قدامة رحمه الله : قال القاضي : ولا بأس بـ " التعريف "عشية عرفة بالأمصار ( أي ِ: بغير عرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبدالله – أي : الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يومعرفة ، قال : " أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد " ، وروى الأثرمعن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أولمن فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث " . وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع: كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاءوذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بنمعين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى . " المغني " ( 2 / 129 ) . وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يومعرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجديوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمدلا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباسوعمرو بن حريث رضي الله عنهم . والله أعلم .
الجنس
المهنة
العمـر
النقاط : 
تقييم الأعضاء : 
موضوع: هل للدعاء يوم عرفة فضل لغير الحاج ؟ 
الأربعاء سبتمبر 08, 2010 7:25 pm
