بسم الله الرحمن الرحيم

قنوات (خلوها) للشعر والمحاورة
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ، وعلى آله وأصحابه أجمعين .
انتشر في الفضاء قنوات الشعر الشعبي (خلوها) التي تهدم ولا تبني وتفرق ولا تُجَمع وتبث سموم التعصب بين أبناء المجتمع الواحد . تندهش وانت تشاهد برامج موغلة في التعصب القبلي المقيت الذي لم ينزل به الله من سلطان حيث يقول سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). و في الحديث الشريف عن جابر قال قال صلى الله عليه وسلم( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى) . قنوات لا تحمل رسالة هادفة لبناء المجتمع أدبياً ولا فكرياً سوى سرقة النقود من جيوب المغفلين برسائل اس ام اس عن طريق إثارة النعرات القبلية و المناطقية. وعينات مذيعين ( طقها وألحقها ) لا ثقافة ولا ذرة من احترام النفس والآخرين جُهال بمعنى الكلمة وإلا كيف بربك تفسر قول احدهم لضيفه وكان ضيفه ذو بشرة سمراء ( هل تزعل من كلمة عبد ) ابعد هذا الانحطاط في الفكر والمنطق يكون لهم هدف سوى تسويق العنصرية . كنا ننتظر منهم النهوض بأدب المجتمع الإسلامي بعيد عن العنصرية ، كما في القرنين الثاني والثالث بعد الهجرة إذا كان لا يتَحَرَّك فيها متحرك، ولا يسكن ساكن إلاَّ وللشعر والخطابة والبيان هناك الأثرُ البليغ والعمل العميق، وما كانت نهضة العرب العلمية وتطاولهم إلى الفنون والآداب والحكمة التي كانت للأعاجم , إلاَّ من نتائج انتشار الأدب الإسلامي الرفيع . ولكن من امن العقوبة أساء الأدب , المسئول وزارة الإعلام وهي في سبات عميق عن القضايا الكبيرة ونشيطة ومتيقظة للقضايا التافهة , من حقوق المرأة وغيرها من القضايا الهامشية. وختاماً اسأل الله أن يصلح أحوالنا ويجمع على الخير كلمتنا. والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله وصحبه أجمعين .

03-29-2011, 05:58 PM رقم المشاركة : [2]
صالح بن عبيد
من آل منابر ثقافية






الأخ عبدالله الحربي ..

برأيي انه لو وجد إعلاميين متخصصين في هذا الجانب لخدم الشعر

لكن اصبح الإختيار بالوجوه المألوفه لدى عامة الناس

اتكلم بالنسبة للمذيعين مكان الطرح ..!

ثقافتنا في نزول وإعلامنا في ذبول

تقبل مشاركتي..

!




04-11-2011, 02:39 PM رقم المشاركة : [3]
خالد القحطاني
من آل منابر ثقافية






اخوي الغالي ..
لو تم توجيه هذه القنوات بطريقه هادفه لوجد المستهدفين منها فوائد
ولك ان تتخيل شريحة من المجتمع تهوى المحاورة والشعر الشعبي تتلقى مبادئ وقيم تُبث عن طريق هذه القنوات
وع العموم ماذكرته ان بعضها في وضعها الحالي تسير بلا هدف سوى الحصول على المال صحيح 100%
ولكن ذلك بسبب اسلوب إدارة هذه القنوات والقائمين عليها وليس بسبب فكرة ما يعرض فيها

الف شكر لك




04-25-2011, 12:39 PM رقم المشاركة : [4]
عبدالمحسن الملحم العنزي
كـاتب و شاعـر سعـودي






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا بعد هذا الغياب الطويل أعبر عن اشتياقي لمنابر واحيي من يعرفني ولا يعرفني

اخي عبدالله ما أجمل ما بدأت به أبدأ به الصلاة والسلام على سيد الخلق الذي ازال ظلام الجاهليات بنور رب الارض والسماوات


من دون أن أكرر كلام زملائي ما لحظته في اصحاب القبليات أنه عندما نوجه نقدا للتعصب القبلي يلعبون دور الفقهاء ويستشهدون بـ(وخلقناكم شعوبا وقبائل ) متوقفين وكأن القرآن الكريم توقف هنا متناسين كلمة لتعارفوا التي تمثل الموجه لهذه العلاقة التي تربط هذه الشعوب والقبائل ببعضها والتي تبعد كلمات اخرى إبعادا كاملا مثل لتفاخروا او لتنابزوا بالالقاب

والنقطة الاخرى التي تؤلمني وتزعجني تلك الاصوات الغريبة الصادرة من أصحاب (الدحية) في نفس القنوات في الصباح والظهر والليل وفي اي وقت ....جعير وعويل وهنا أنا لا اهاجم او أجرح أحدا لأن نقدي نقد ذاتي أوّلا منّي وإليّ واجتماعي ثانيا فالأعاجم سينظرون إلينا نظرة غريبة واستهزائية طبعا نحن لا نسعى لنيل إعجابهم لكن هذا التراث لا يفيد ولا يقدم اي قيمة مجتمعية أو إسلامية نفخر بها

وبالنسبة للشعر الذي يبث على هذه القنوات فقد صار معروفا لدى الناس شعر يعتمد على الحضور المسرحي والقبلية والإضحاك والكلام البذيء والمشين الذي لا يرقى لمرتبة الادب والشعر والذي أدى إلى فقد الشعر النبطي للونه وطعمه ورائحته

عذرا على الاستطراد لكن في رأيي أن التضخم في النقاط التي عرضتها وعرضتها أنت والزملاء سببها هذا الإعلام الجائر

اشكرك أخي عبدالله على الطرح القيم وتقبل تحياتي




05-02-2011, 07:38 PM رقم المشاركة : [5]
عبد الله المنصور
" عَـبَـث "






القدير عبدالله تركي الحربي

حي الله السمي موضوع حديث الساعة ألم المجتمع وكيف تثار فيه النعرات وبدعم وتشجيع من المجتمع

كيف تستمتع بمحاورة يكشف غموضها الطفل الذي يلعب حولي والمعنى للأسف لايستحق الذكر

ذات مرة كتبت عن هؤلاء فغضب خلق كثير مما كُتب فسكتنا فغضبوا مرةً أخرى كانوا يريدون أن نمجدهم وحين تناقشهم لاتجد شخص يرد بإقناع غير أنها بنية على المفاخرة هي هكذا المحاورة

إسمح لي سأقف عند جزئية صغيرة المذيع يستضيف "س" من الناس ويقول (رحبوا معي بضيفنا العزيز والقدير الشاعر/الأديب أياًّ كانت صفة الضيف )

تتفاجأ بعد قليل بأن الضيف أصبح موضع إتهام بالسرقة أو بعدم الوعي الثقافي و و و إلــخ من تهم حمقاء كيف تقول ضيفنا العزيز والقدير من الأدب حتى بالإتكيت الخنفشاري يحترمون الضيف

كان بإمكانه أن يقول اللي نلتقي بالشاعر أو الأديب الكاتب مايشاء من صفات في حوار صريح في مكاشفة لبعض الأمور ونتطرق لمحاور مثيرة

بدل أن يقول ضيف ثم يهاجم الضيف تجد الضيف المغلوب على أمره كأنه يحقق عليه في معتقل

والمذيع يأخذ منحى شخصي بالحوار لا حيادية فيه

التعصب القبلي المجاملة التعصب الإقليمي وكل تلك الأشياء تثار بساحات خلوها وحوارات مذيعين لايفقه كثير منه إلا خلوهــا


موضوع يناقش واقع الشعر الشعبي المؤلم لك الشكر